孟子说：王何必曰利？亦有仁义而已矣

  论语说：子罕言利与命与仁(孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德)

  《大学·于通篇》说：长国家而务财用者，必自小人矣

彼为善之，小人之使为国家，菑[zāi灾]害并至

虽有善者，亦无如之何矣!此谓国不以利为利，以义为利也

  孔孟、大学等等的标准去看，张居正是个小人，他当国家而务财用，张口闭口就是功利，手段狠辣而眦睚必报，也很少谈起仁义

  葛守礼明明握住了张居正的死穴，高启愚乡试案，葛守礼明明只要追击下去，再联合晋党的礼部尚书万士和，纠结一番言官上谏，张居正真的很难很难如此轻易的过关，哪怕是小皇帝明语支持

  但是葛守礼还是压制住了晋党言官，不让他们对这件事深谈

  孔子为政，先言足食；管子霸佐，亦言礼义生于富足

  因为大明朝廷真的穷，穷到仁义这个东西对于朝廷而言，太过于奢侈了

  张居正教出来的徒弟，大明皇帝也是小人

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