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笔趣阁 > 历史军事 > 大明王朝1566之高翰文 > 第四十章:儒学与西学,亲如一家

第四十章:儒学与西学,亲如一家

    稍微掉听众一下胃口,高翰文就接着讲了    “为了证明这些结论或者说这些结论的小前提、大前提,柏拉图将所要论证的知识分为两个领域,一个是在旧有真理领域建立新知,一个是在新的领域拓展知识的边界

    具体而言,前者是大前提,小前提都有已经确定的真理,在真理的基础上衍生真理,只需要运用刚刚的逻辑框架,进行推导就行了

柏拉图也叫这一方法为演绎法

    另一个是大前提或小前提中至少一个不存在确定的真理,需要我们再全新的领域进行知识拓荒,这时单纯的逻辑并不能保证真理的稳定性

我们需要将这样的道理在真实事件或实践中去总结出一致的规律,当我们累计到足够充分的事件确保这一结论或观点都能实现

柏拉图也叫这一方法为归纳法

    由于归纳法只是有限次的重复,在运用归纳法时就会特别注意,一旦离开了其重复事件的前提或者情景,结论可能并不成立

    我这里又举刚
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