这酒足饭饱之后，高文茵又带着小桃他们开始打扫起来，而张斐则是与许家父女在廊道上继续讨论起苏轼的那个官司

颇有都市版男耕女织的氛围

不管他们的夫妻关系是真是假，有没有高文茵，感觉还真是不一样

......之前他们已经找到罪名，也就是“造袄书袄言”，那么接下来就是围绕这一罪名，去展开寻找论据

与上回祖宗之法不同，那场官司打得是解释权，而这一回可不是要解释什么，而是要往里面填充律例

虽然听着祖宗之法明显要更难一些，稍有不慎，可能就是身首异处

但其实二者是各有难度，祖宗之法虽然非常敏感，听着可怕，但却有着充足的论据可以进行论证，关键那些大臣本就是一通乱用，没有章法，没有章法的法，能是好法吗？而在版权上面，目前是没有什么桉例可以给予张斐支持，唯一可以跟版权扯上边的，还就是统治者对百姓思想的控制

“造袄书袄言”这个罪名也是源于思想控制

二者虽然表面上有些像似，但追根朔源，其实是存有根本性矛盾的

因为版权法强调的是个人财产权，而这又恰恰是造袄书袄言所要控制的事情

张斐却要用此法来捍卫个人着作权

导致他们在讨论的时候，常常就走到死胡同，出不来了

但是官司这东西，打得从来就不是真理，而是漏洞，死胡同也没