“迷仙引”这个名词在咱们书中并非第一次出现

在第一卷的“尾声”一章里，奇物司曾在石硪村事件的善后报告中提及那位因公殉职的司役符靖可能就是死于这门功夫，而且朝廷官方对其的定位是“失传已久的邪功”

    这“迷仙引”最早脱胎于北宋年间的“大归墟诀法”，擅能吸取他人内力、损人利己——您大可以认为这是北冥神功换个名字，反正效果差不多

后来因为各种原因，传到今就只剩下“迷仙引”这个不完善的版本了

    比起原版，“迷仙引”有着以下几条限制：第一，修炼者的内力性质只能是“邪”；第二，只能吸取同种性质的内力，也就是邪道内力，否则吸取后无法融入本身气海；第三，内力流动遵循“从高到低”的原则，也就是只能对内力总量高于自己的人施展；第四，此术一经施展，使用者和被使用者全身气穴扩张，真气不断游走，在短时间内都会进入一种极端不稳定的“极限散功”状态——至于这种状态具体会如何表现，很快就会由徐北玄亲身体验到

    冷嵘大概向徐北玄描述了一番