《西藏度亡经》,藏文原名为“中阴得度”
“中阴”指人在离开人世之后到尚未投生之前这一阶段
该书即是18导人们面对死亡时,如何摆脱生理和肉体上的苦恼、恐惧
具体说,凡人死后必须经历临终中阴、实相中阴、投生中阴三个时期,共七七四十九天
临终中阴时期,即人刚死时会见到一种“清光”,高僧大德借此从轮回中解脱或佛升天,人如来净土;而“清光”对一般人来说,稍纵即逝,只能在昏暗中摸行,不得人如来净土
实相中阴时,死者的灵魂仿佛重新回到了人世间,死者重新体验现实生活,对世间的七情六欲、善思喜悦,有着斩不断的眷恋,经受着各种考验
这一切决定着死者的投生去向
死后15天左右,进人投生中阴时期,死者生前生活情形显得愈来愈模糊,开始寻求投生的途径
是进人三善趣还是三恶趣,主要根据死拉在实相中阴时的考验而定,所以活人在中阴期为死者念经、作“颇瓦法”,保持安宁勿扰等丧葬仪式都有助于死者往较高层次的转生
尽管我们对西藏古代丧葬观了解不多,但通过对西藏近现代丧葬的研究,发现尽管西藏存在纷繁的葬式,但人们对死亡的态度以及贯穿